الوقف على اضربن ، وهل تضربن ؟ واضربن ، وهل تضربن ؟ : اضربى ، وهل تضربين ، واضربوا ، وهل تضربون ؟ فترد النون التي هي علامة الرفع ؛ لزوال موجب حذفها ، وتقول في الوقف على : اخشون : أخشوا ؛ لأنّه لم يحذف بسبب النون شئ ، فيرجع عند حذفها . وإن كان حرف علّة : فإمّا أن يكون ياء أو واوا أو ألفا . فإن كان ألفا ، جاز فيه إن لم يكن آخر فعل ثلاثة أوجه : إثباته على ما كان عليه في الوصل ؛ فتقول : يضربها ، وههنا . وإبداله همزة ، وإلحاق هاء السكت فتقول : هاهنأه ، فأمّا إبدالهم من ألف : " هنا " هاء في السكت ، فشاذّ لا يقاس عليه / . قال [ من الرجز ] : 256 - قد وردت من أمكنة * من ههنا ومن هنه " 1 " إلا أن يكون الألف علامة ندبة ، فلا يجوز إلا إلحاق هاء السكت ؛ نحو قولك : يا زيداه ، وإن كانت آخر فعل ، جاز فيها خمسة أوجه : الثلاثة المتقدّمة وإبدالها واوا أو ياء ؛ نحو قوله [ من الرجز ] : 257 - تبشّرى بالرفه والماء الرّوىّ * وفرج منك قريب قد أتى " 2 " وإن كان واوا أو ياء ، فإن كانا علامتي ندبة ، لزمتهما الهاء في الوقف ، نحو قولك : " يا غلامهوه " " 3 " و " يا ذهاب غلامهيه " 4 " " .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة . في : الدرر ( 1 / 242 ، 2 / 214 ) ، رصف المباني ( 163 ) ، سر صناعة الإعراب ( 1 / 163 ) ، شرح الأشموني ( 2 / 876 ) ، شرح شواهد الشافية ( 476 ) ، شرح المفصل ( 3 / 138 ) ، ( 4 / 6 ، 9 / 81 ، 10 / 42 ، 43 ) ، المحتسب ( 1 / 277 ) ، الممتع في التصريف ( 1 / 400 ) المنصف ( 2 / 156 ) ، همع الهوامع ( 1 / 78 ، 2 / 157 ) . والشاهد فيه : قوله : " هنه " يريد : " هنا " فأبدل الألف هاء في الوقف . ( 2 ) البيت بلا نسبة في : المنصف 1 / 160 ، لسان العرب ( روى ) ، وتاج العروس ( روى ) ، والمخصص 15 / 151 . والشاهد فيه قوله : " أتى " ، يريد : أتى ، فأبدل الألف ياء عند الوقف على لغة . ( 3 ) في أ : يا غلام هوه . ( 4 ) في أ : يا هداب غلام هيه .